趙夫子連城略傳

夫子趙璧字連城號鼎漢,湖南人,三歲喪母,十三失怙,家貧無以繼其學,及長至置身軍界,惟生而剛直,端莊沉毅,心地慈祥,襟懷豁達,好施樂善,靄然有仁風,深慕內聖外王之心法,時欲訪尋高士,以期探本還原,觀其志趣眈禪,非大智慧人,不能具此夙根也,然而茫茫塵海,曷覓高踪,迨庚子年在申遇居士廖君誠,彼曾研究佛學廿有餘年,而於身心性命之真諦,尚難悉其究竟,可見佛法虛無,甚深微妙,不易窺其玄奧也,旋蒙介紹晤曾公清渠,暢談佛理,經其一語,頓悟正宗,由是皈依金化普度法門,頓悟富貴浮雲,人生朝露,又何必心為形役,虛負此生,乃毅然棄官從道,潛修慧業,宏願度世,於民國八年,在廣州五仙觀,成立大化善堂,普施渡眾,民國十三年值廣州政變,因而停辦,遄返故鄉,及民國十五年,在湖南之長沙,忽遇 宗師蕭公昌明,其性迥異常人,洵是一尊活佛,深慶明師得遇,不負此生,遂請而師焉,尋且日隨, 宗師研經問道,探究玄微,時 宗師在滬,曾設立第一期開導師訓練班,吾師亦參與焉, 宗師甚嘉其志行,其對五教之義理,悉心研探,不遺餘力,而於心性之修養,早具神通,時 宗師甚注重香港,嘗說港島為華南商埠之門戶,交通暢達,為吾國文化所鍾,且華洋聚處,各教林立,誠為闡揚吾教之大好區域,如果推行廿字,不難遠達全球,以副大同之願,乃於民國廿二年,特授吾師度牒,南來闡教,創立香港宗教哲學研究社,民國三十年五月應 宗師之召,同隱黃山芙蓉居,迨三十一年十二月初十日午刻, 宗師坐化黃山,至民國三十五年,吾師復回港社,民國三十九年春,為繼承 宗師遺訓,接黃山之道氣,度建青山第五屆彌羅法會,並籌購青山天德聖教道堂地基,連第六、七、八、九、十,遞年各屆彌羅法會,悉皆吾師躬親領導,歷任主持,至四十四年夏六月,隱居沙田之桃園蒲苑,志遠於八月廿八日適以青山道務,赴沙田面謁吾師請示事宜,乃得吾師預示,謂明晨(廿九日)卯刻,即離斯塵世,蜕化西歸矣,由是功成圓滿,駕返瓊樓,所謂壽晋期頤,安祥示寂,苟非大德至道,又奚能臻此境界哉,廼今每憶音容,時有落月屋樑之感,緬懷教澤,曷勝春風化雨之思,至青山十一屆彌羅法會期中,四月廿五日申刻,得吾師預示,臨空顯聖,從而攝得顯聖之真像,時法會人眾,咸皆仰見端坐雲中,聖像由原真相館所攝,鬚眉畢現,神態苑然,時各社多有留存,藉資紀念,然以往事悠悠,底細曷從盡述,志遠忝列堂階,時親法席,輙聞吾師有所說及,故略叙其梗概耳,今當本書付梓之始,追源溯本,俾知首創之有人,繼往開來,不昧原由之所自,爰將吾師在世事略,節錄簡編,庶後之投教者,亦略知吾師荷命南來創教之端末云爾。
門人袁志遠謹述
癸卯年七月